垂釣江湖

有人的地方，就有江湖。就像有水有魚(yú)的地方，就有垂釣之人。

筆者認(rèn)識(shí)一位高人，擅使一根九尺長(zhǎng)的飛蠅竿。魚(yú)竿末端本有一個(gè)配重，制作商的本意是為了是使竿子更趁手，但他卻把配重卸下扔了。他說(shuō)，有配重了，力就亂了，根本聽(tīng)不到竿頭魚(yú)線的里，魚(yú)線反而甩不遠(yuǎn)。他握竿與常人不同，手抓著竿子的最末端，一點(diǎn)竿把都不露出來(lái)。這種握法其實(shí)是大槍的握法——槍不露把，它的好處是和手臂勁路相通，這樣才能聽(tīng)到竿梢的力。因此他釣魚(yú)時(shí)，只要聽(tīng)著魚(yú)線的力甩鉤，腰力到竿梢輕輕一提一彈，只一個(gè)來(lái)回，一根30米的魚(yú)線就全甩了出去。

這是一位江湖奇人。在此之前，我無(wú)法想象，釣魚(yú)居然還可以這樣玩兒；也無(wú)法想象，釣魚(yú)人中有多少龍虎前輩、無(wú)名英雄，他們的種種人生過(guò)往、歡聲淚痕，如今都在一泓碧水間盡付笑談中——在某種意義上，垂釣江湖，幾乎就是個(gè)武林。

武林中有句話，叫“太極如摸魚(yú)，形意如捉蝦”。摸魚(yú)時(shí)，手要探到水里，慢慢移動(dòng)，太極推手正如摸魚(yú)一般要用手“聽(tīng)”，練拳時(shí)也要有水中摸魚(yú)的勁，有這么一點(diǎn)意念，才能練出功夫來(lái)。而捉蝦時(shí)，出手通常很輕快，收手的時(shí)候，手上要帶著“東西”回來(lái)，這“輕出重收”四字便是練形意拳的口訣，千金不易。而釣魚(yú)中的甩竿、遛魚(yú)，也都暗合了形意大槍和太極長(zhǎng)拳中以柔克剛的用法。

不僅釣魚(yú)手法與武術(shù)有著密不可分的關(guān)系，釣魚(yú)的意境也與武術(shù)有著相通相似之處，修身、待人、處世之道無(wú)不蘊(yùn)含其中。

真正的武學(xué)境界和釣魚(yú)的理想境界一樣，武為止戈，釣為閑逸，皆于江湖手段中善養(yǎng)浩然正氣，看似打熬筋骨，實(shí)則修煉人心。真武者和真釣者都有一顆不動(dòng)之心。比如過(guò)去老一輩武學(xué)泰斗收徒弟，最看重的是人品，是否正派、知禮、誠(chéng)實(shí)、守信、而非斗狠壓人、逞強(qiáng)好勝之徒。師傅也往往教導(dǎo)徒弟：“你兇，我慫；你慫，我更慫?！币鉃椴灰砣肴宋沂欠?，但凡有點(diǎn)時(shí)間，一心一意來(lái)練拳。就像真學(xué)者不為浮夸無(wú)意之事而虛耗光陰，真釣者不為收獲得失而破壞心中安樂(lè)。

人有一技在身，功夫日久，往往涵養(yǎng)身心。比如習(xí)武久了，人的性格變得沉謙和，出事低調(diào)，不僅修養(yǎng)德行，也增益拳道。過(guò)去一些身懷絕技的老拳師一生無(wú)名，別人捧他，他就淡淡一句，誰(shuí)敢說(shuō)自己會(huì)什么呀，我就不會(huì)。在學(xué)武的人群里，越是那高聲吵鬧、挑釁斗毆的，越是小嘍啰；越是虛懷若谷、隱沒(méi)江湖的，卻往往技藝超群——這不正像那些喜歡吵吵囔囔的釣者，往往不會(huì)精研技藝，而老釣手往往不懂聲色，收獲滿筐嗎？

至于釣魚(yú)時(shí)的心境，也往往與武學(xué)相通。武者不殺，練功的時(shí)候不能有一絲的殺氣，搏擊的技能是臨敵時(shí)的自然勃發(fā)，如果造作殺心去練拳，人會(huì)陷于愚昧。而釣者若以一顆功利之心去垂釣下餌，往往會(huì)患得患失，反而失去了那份本來(lái)的美好心情，與天斗，與魚(yú)斗，其樂(lè)無(wú)窮，得失存乎于心。

其實(shí)，釣魚(yú)也好，習(xí)武也罷，都是獨(dú)立于天地之間，看高峰墜石，浪遏飛舟，會(huì)覺(jué)得自己渺小。任何一門(mén)技藝，達(dá)至純青之境，都是禪機(jī)佛理。