中華奇觀鯉魚溪

鯉魚溪的水源來自附近的紫云山，溪呈s形，穿村而過。我們來到村西溪邊，把隨行者送來的米餅掰碎了，投入水中，立即招引來一大群搖頭擺尾的鯉魚。它們張著嘴，爭(zhēng)搶著、唼喋著水花中的餅屑。各種顏色盼鯉魚聚集到我們面前的溪水電，有深灰的、墨黑的、丹紅的、金黃的、紅自相間的、紅黑交錯(cuò)的……

它們往來穿梭，上下翻騰，花團(tuán)錦簇，彩鱗閃爍令觀賞者目不暇接，樂不可支。這浦源村里的民居，大都黑瓦木板，沿溪而筑，便于用水。溪上每隔五六十米，架一木橋，讓村人往來。我見一游在蹲在村民乍為洗滌用的臨水石板上，伸手撫摸溪中一條金鯉魚的背脊。魚兒很乖順，寵物似的任人觸摸、逗弄，而游人通過這種親密的愛撫，樂的張嘴笑著，獲得極大的愉悅。

陪伴游覽的縣文聯(lián)鄭女士告訴我，她就出生在這個(gè)村里，小時(shí)候蹲在溪邊吃飯，經(jīng)常把碗里的飯粒撥到水里，與鯉魚一起用餐。她的鄰居走下石階，到水邊洗菜、洗衣，成群魚兒游過來，或親親浣衣女的手指頭，或咬住漂洗的衣服，或叼走幾片菜葉。如果哪個(gè)村婦來洗豬腸、雞腸，大鯉魚會(huì)游過來用嘴緊緊銜住腸頭。村婦拉著豬腸或雞腸這一頭，魚兒拖著那一頭，你拉我拖，互相逗樂。

這種“人魚拔河”的場(chǎng)面，總是引發(fā)一片歡笑。村里老者自豪地介紹說，浦源村愛魚護(hù)魚、禁捕禁食已有800年歷史。南宋嘉定年間，社會(huì)動(dòng)蕩。河南開封鄭氏祖宗風(fēng)塵仆仆南遷到周寧，被這里的青山綠水所吸引，便駐停下來，率領(lǐng)子孫，開荒種田，筑屋修路，過起平常日子。村里的溪河，就成了他們的生命之水。為保護(hù)這生命之水，鄭氐袒先就在溪流中放養(yǎng)鯉魚，既可去污澄清水質(zhì)，又可預(yù)防歹人投毒。這樣，鯉魚便成了村里的保護(hù)神、吉祥物。百來逐漸形成了村規(guī)民約，禁止垂釣捕撈。誰若捕殺一條鯉魚，必對(duì)他嚴(yán)加斥責(zé)，罰他出錢給魚送葬，還要請(qǐng)全村人吃祭葬酒三天，請(qǐng)戲班到鄭氏祠堂演戲三天。這一宗法旗規(guī)，對(duì)鯉魚溪的破壞者起到了極大的震懾作用。

從此村在人在、人在魚在，一代一代，永續(xù)呵護(hù)，傳至今日。往村東北走去，繞過規(guī)模宏大、保存完整的鄭氏宗祠，不遠(yuǎn)處斜聳著兩株參天古柳杉。兩株柳杉在高處相交在一起，且有枝干橫撐其間，組成A字形的覆蓋，籠罩著一座半圓形的魚冢。魚冢前立有墓碑，設(shè)有香案。每當(dāng)村里鯉魚自然死亡，便有德高望重、身穿古裝的長(zhǎng)者主持祭奠。人們將死去的鯉魚放在木質(zhì)托盤上，于哀樂聲中護(hù)送到魚冢前。石供桌上擺放著水果等祭禮食品，點(diǎn)上香燭，斟上清酒，主祭者誦念《祭鯉魚文》。浦源村的魚冢、魚葬、祭魚文，堪稱中國(guó)唯一、全球唯一。村委會(huì)已申請(qǐng)了“世界基尼斯——中國(guó)之最”的紀(jì)錄：獲得上海大世界基尼斯總部認(rèn)證通過，從而使越來越多的人知道了周寧有個(gè)中華奇觀鯉魚溪。