作為釣魚(yú)愛(ài)好者我們要給魚(yú)兒留一點(diǎn)尊嚴(yán)

看到過(guò)這樣的情形，有一個(gè)釣魚(yú)人，由于他釣上來(lái)的魚(yú)，都是只有100克左右的小魚(yú)，于是一邊咒罵著，一邊大幅度的提竿甩線(xiàn)，在他的周?chē)切┤跣〉纳蝗拥玫教幎际?，有的在痛苦的掙扎，有的遍體鱗傷，有的在陽(yáng)光的暴曬下已經(jīng)奄奄一息，還有一釣魚(yú)人在釣嘎牙子魚(yú)，因?yàn)檫@種魚(yú)吞鉤兇猛，往往直接將魚(yú)鉤吞進(jìn)胃里，又由于是帶倒刺的鉤，致使摘鉤發(fā)生了困難，這個(gè)人并非像有的釣魚(yú)人那樣，將子線(xiàn)剪斷，讓魚(yú)兒帶鉤存活下來(lái)，而是采取生拉硬拽的方法，硬是把魚(yú)鉤從魚(yú)的肚子里撕下來(lái)一大塊肉，致使魚(yú)兒因?yàn)樘弁炊鴦×业念澏?，扭?..以如此殘忍的方式對(duì)待無(wú)辜的生命，其無(wú)比冷酷的行徑令人發(fā)指。

我不禁要問(wèn)這些釣魚(yú)人，你是來(lái)體驗(yàn)垂釣樂(lè)趣的，還是來(lái)發(fā)泄憤懣的？是想由此獲得征服者的快感還是想通過(guò)施虐魚(yú)兒找尋刺激？當(dāng)你不如意，不開(kāi)心的時(shí)候，就如此殘暴的對(duì)待他們？

上述那種極端的行為，是極端不人性，不倒蹬的。這種卑微的變態(tài)心理，已經(jīng)完全撕裂了道德底線(xiàn)，魚(yú)類(lèi)和我們一樣，是自然界的一部分，也是有智慧有靈性的生命。他們的存在為人類(lèi)提供了調(diào)節(jié)身心，怡情悅性的精神享受，給了我們那么多的快樂(lè)和美好，豐富了我們的生活，為此，我們釣魚(yú)人難道不應(yīng)該以感恩的心去面對(duì)大自然的饋贈(zèng)，以溫和，積極，善良的心態(tài)對(duì)待這些生命嗎？

我們一直在說(shuō)，動(dòng)物是我們的朋友。既然作為朋友，既然和我們一樣是有感情的，有智慧的，有靈性的動(dòng)物，那就一樣有著生存的權(quán)利和生命的尊嚴(yán)，在人類(lèi)步步走上文明，而生態(tài)建設(shè)卻在步步后退的今天，我們更應(yīng)該善待這些生靈，都應(yīng)該以一種博愛(ài)的胸懷真誠(chéng)的去面對(duì)他們，保護(hù)他們的基本利益，法國(guó)學(xué)者史懷澤有言：當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看的與他的生命同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人，哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為，人不是自然和大地的主宰者，只是他們的維護(hù)者，人應(yīng)該和動(dòng)物，植物平等相處。

為此，在我們垂釣于山水湖泊之間時(shí)，在對(duì)待被我們施釣的魚(yú)兒時(shí)，我們不免要以平和的心態(tài)去對(duì)待那些水域里的小精靈們，為他們留一些小小的尊嚴(yán)，能夠感恩自然，平等的對(duì)待自然界的所有成員，是對(duì)生命的尊重和敬畏，是人類(lèi)應(yīng)該具備的精神品質(zhì)，用平等的眼光給他們以愛(ài)護(hù)，對(duì)所有的生命懷有尊重和敬畏之心，我們的生活才會(huì)五彩繽紛，我們才會(huì)感受到生命的高貴與美麗，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)。