釣亦有道人魚(yú)和諧相處

人們的垂釣活動(dòng)，從某種意義上來(lái)看，只是人的歡愉和收獲，卻是魚(yú)的痛苦與災(zāi)難。人在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，千方百計(jì)地武裝自己來(lái)對(duì)付魚(yú)兒，而這種本來(lái)就不平等的索取行為往往被認(rèn)為是天經(jīng)地義、無(wú)可厚非的。

人和魚(yú)的關(guān)系應(yīng)該如何定位？垂釣對(duì)環(huán)境的影響應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？是每一位愛(ài)好釣魚(yú)的人應(yīng)當(dāng)理智思考的問(wèn)題。是的，愛(ài)上釣魚(yú)的原因各種各樣，也并不重要，其理由與好處也可以羅列出若干條來(lái)，但是最終要落實(shí)到一點(diǎn)上，那就是要用鋒利的金屬魚(yú)鉤將活蹦亂跳享受美食的魚(yú)兒從水中強(qiáng)行地鉤拉出來(lái)，成為人們的戰(zhàn)利品與盤(pán)中餐。僅從這一點(diǎn)上來(lái)看，釣魚(yú)行為實(shí)際上是人類(lèi)對(duì)魚(yú)類(lèi)發(fā)動(dòng)的“入侵戰(zhàn)爭(zhēng)”，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，魚(yú)兒無(wú)疑是最終的受害者！因此，我們沒(méi)有理由因?yàn)樽约簳?huì)制造工具而沾沾自喜，我們也沒(méi)有理由因?yàn)榈玫酱篝~(yú)小蝦而忘乎所以，我們倒是有理由對(duì)魚(yú)兒們及其生活的家園手下留情，心存慈悲，那種大小通吃、斬盡殺絕的心態(tài)是不可取及可怕的。

樹(shù)立和培養(yǎng)一種高尚而不是低下的釣魚(yú)心態(tài)，是每一位垂釣愛(ài)好者在每一次垂釣過(guò)程中應(yīng)該盡力追求的。譬如善待你的垂釣對(duì)象，尊重它們的生存生活形態(tài)，與它們斗智斗勇時(shí)“得饒魚(yú)處且饒魚(yú)”，更多地使用無(wú)毒無(wú)害的工具，盡量減少對(duì)它們身體的傷害。愛(ài)護(hù)垂釣水域，不使用會(huì)對(duì)水體產(chǎn)生污染的誘釣餌，不亂扔垃圾，做到滿(mǎn)興而來(lái)，無(wú)跡而去。對(duì)于尚未成年的幼魚(yú)、負(fù)有繁殖使命的親魚(yú)備加憐惜，若是釣起，則隨手放生。還有不妨自己為自己設(shè)立禁釣期，讓魚(yú)兒休養(yǎng)生息，繁衍后代。不能僅僅圖自己的一時(shí)快活而不顧其他，任意而為，這么說(shuō)并不是假慈悲、裝憐憫，而是我們每一位釣友都可以在力所能及的范圍內(nèi)做得到的。

其實(shí)構(gòu)建一種和諧的人魚(yú)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是垂釣愛(ài)好者們追求的一種境界，尤其是鐵桿釣迷更是有責(zé)任將自己的垂釣行為進(jìn)行自我約束、自我克制、自我完善，并在釣友當(dāng)中相互影響，相互擴(kuò)散，從而形成一種合平理性、平和健康的垂釣氛圍。無(wú)論是在有償水域，還是在天然野水，所有參與垂釣的人們都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，為構(gòu)建一種自然和諧，有利于再生與可持續(xù)發(fā)展的人魚(yú)關(guān)系而共同努力，為生態(tài)文明建設(shè)盡己所能。相信只有如此，我們這些垂釣愛(ài)好者才能擁有釣不完的明天，釣不盡的未來(lái)！